艺术、媒体、实业：加拿大华人艺术家庞志廉的三栖人生
《国际艺术新闻网》特约记者大奔
几天前，打开手机碰巧看到庞志廉先生（加拿大华人圈朋友都习惯称他 Arden）在朋友圈发了一幅字画，因为职业习惯，我仔细品读了这幅字画，其入款内容为：“直节不可屈；挺然与石争。风来还一笑，宜结共识盟”，出于对落款“加国多城”登峰居士的好奇，我发现这位登峰居士有不少以“一周一语”字画形式出现的作品，而这些作品基本上都有一个共同特点：“书画共语，书法中有画，画中有书，书中有语，语中有意，意中有一个故事………”
庞志廉主席
想来这登峰居士必是庞志廉先生无疑，但在我的认知里，庞志廉一直就是一个企业家和媒体人，除了他头上的马尾比较吻合当今艺术家标志之一的这个外在特征，我绝没有想到会把他与一个艺术家联想在一起。
第一次见面的时候，我记得大家都称呼他庞主席，不仅因为他是万事通传媒集团的总裁，也是世界华文大众传播媒体协会的主席、江苏省第七届委员会海外顾问。后来了解到他曾经投资创办过《华侨晚报》、加拿大中文门户网站《万事通》、中文杂志《万事通》以及文化传播公司。为了给他挚爱的传媒事业打造一个完整的资金链，他曾在西人社区开过日进斗金的酒吧，最多的时候开过17家；也办过实业，如在北美比较有优势的保健品厂、国际型旅行社、广告招牌公司、贷款公司等。众所周知，在海外办中文传媒不但艰难，而且亏钱。但是，他觉得作为炎黄子孙，弘扬中华文化是每个情系中华的海外游子义不容辞的责任，再难也需要有人去服务海外华语市场，去守护那块沙漠中的绿洲。
许多人了解庞志廉，是他作为企业家、海外华文媒体人的一面，而忽略了他其实是一个不折不扣的音乐家、画家。
当记者道出自己的疑惑时，庞主席笑了。他说他本来就是一个艺术家，不仅出生于艺术之家，还用了一句广东话来形容他与艺术的关系，说画画是他终身用来“揾食”的工具。
庞志廉的父亲庞学卿师出评弹界一代宗师薛小琴门下，乃国内评弹界出类拔萃的知名人士，苏州城外妇孺皆知。他的叔叔及几个哥哥均从业于评弹界。庞志廉从小耳濡目染、饱受艺术熏陶。4岁开始学小提琴，再大一些，开始学习美术和书法。青少年时代他广拜名师学习书画艺术，包括版画，金石篆刻等等，皆触类旁通。12岁开始已靠画画赚钱，而且当时赚的比父母加起来还多。一开始在丝绸（绢）上画山水、花鸟、仕女等，即所谓的工笔画。随着时代的变迁，他开始画装饰画、版画、水印木刻。后来再进入高等学府进修油画与广告设计。
上世纪八十年代，庞志廉以艺术类留学生的身份来到了加拿大。1988年密西沙加市筹建中国城，庞志廉参与设计及建造。功毕，他以独立艺术家的身份申请了加拿大永久居民。他曾开班教美术、教音乐，教小提琴、到学校任课、到教会开班。最忙的时候，学生数以百计。几年下来，也可谓桃李满天下。可以说其实他重要的人生就是靠着书法与画画一路走过来的。
加拿大是一个多元文化的国家，每逢大型聚会、各个族裔的节日或者文化节，比如中国新年、龙舟节等，很多机构和团体会搭上各自的路台，要么进行文化表演，要么叫卖美食等。有一次，多伦多大学的一个研究生学生会请他去一个文化节做书法表演，很多围观他表演的人一开场就问“Are you Japanese？”（你是日本人吗？），或者 “Are you Korean?”（你是韩国人吗？），只有一个学生直接来问：“你会讲普通话吗？”。当时他心里很难过：为什么在这种场合中，在年轻的一代心里，这么深厚的华夏文化的文字艺术与书法艺术竟然不被知晓是来自中华民族？直到现在，每当想起那些日子，他心里一直都很感慨。他从未放弃中国书画，也总会在他的画作中加上中国的书法艺术，后来创办华文媒体，也离不开这个艺术情节。
庞志廉认为中国书画基本上分成两大类，一个是工笔，一个是写意。中国画的写意，就是把意传达出来，和西洋油画一样也是表达意境，只不过手段、方式表现不同：传统的西洋画主要是写实即表实，仅三度空间就能表示出它实在的东西，而中国工笔画里有青绿山水，或人物、仕女，花鸟，亦惟妙惟肖。中国画的精髓在于表现意境。中国画（又叫文人画派）其实就是中国的写意画，起源于书法，画中的文字也是由相应文字进化而来，所以中国绘画与书法的艺术都来自于华夏文化的文字，华夏文化最精彩的部分就是其文字的传承。几千年来，人类创造出许多种不同的文字，但他认为华夏文化的文字是最优美的。它不只历史悠久，源远流长；从艺术的角度来看，古今中外，没有一种同类艺术可以与之媲美；篆书、隶书、草书、行书、楷书皆有其独特韵味。没有任何东西能与中国文字的博大精深和灿烂耀眼相比。所以他到现在还始终保持着用“文字与画”、“书法与画” 来同时表现他想要表达的东西。
庞志廉说画画是他最初的兴趣，也是他人生开始时赖以生存的技能。年轻时为生计画，为他人画，后来办企业，他坦诚地说，当然是为了赚钱提高自己的生活质量，但还有一个更重要的目的，就是为了在加拿大——他的第二家园办媒体、更好地弘扬中华文化以及华夏文化的书法文字艺术。如今时至退休之年，无需再考虑生计问题，他可以更好地回归他所喜爱的中国画绘画艺术，担任世界华文大众传播媒体协会主席职务，为海外华文媒体摇旗呐喊，更好地服务当地华侨华人社区，也是一种重要的责任。这些想法，在他的“一周一语”画作中均有体现。
比如在其画作《返朴归真》中他写道：“返朴归真”中的“朴”字，解释为未经雕琢的宝玉，真，即指自然原始，纯朴天然。人间万事万物均以原生为子致贵，天然本质为神圣。人类的生活环境需要接近大自然，空气需要选择含氧量高的，饮用的水需要干净纯洁的，食物应该是有机的，道德应该是传统的，而艺术应该是纯朴的。古人几千年前就开始把它当成一生的追求了。在《知足常乐》中他又说：从这个成语的表面意思来看是人知道满足就总是快乐，形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。但满足就会让人停滞不前。这看来只是给一些懒惰和不思进取之人的一种借口。其实古训的出发点有更深层的意思；知足，古训之解为：人做任何事都必须有尺度，知道何时、何处要收住，懂得停止。他深知承载着历史和文化价值的传统文化艺术品凝结着前人的智慧，但鉴别真伪作是艺术品市场运营中最大的难题。
对庞志廉而言，回归艺术，除了享受泼墨挥毫或书或画自己所喜之事、所爱之物的乐趣之外，他也不会停止对艺术形式、艺术品新商业模式的探索。不管是曾经的卖画“揾食”，还是做实业、做媒体的澎湃激情，抑或是功成名就之后再到对艺术的凯旋回归，都是同一种情怀，也是永远的初心——身为华夏儿女，不论何时何地，弘扬中华文化，守护华夏之魂。
谁言寸草心，报得三春晖。庞志廉用丰富的海外人生实践，演绎了艺术、媒体、实业的三栖人生。
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